原   文：东谈主主之是以令则行、禁则止者，必令于民之所好，而禁于民之所恶也。民之情，莫不欲生而恶死，莫不欲利而恶害。故上令于生利东谈主则令行，禁于杀害东谈主则碎裂。令之是以行者，必民乐其政也，而令乃行。故曰“贵有以行令也”。---《管子》译   文：君王之是以能作念到令行碎裂，一定是因为它的国法符合匹夫所喜爱的方面，它的碎裂也妥当了匹夫所厌恶的场地。匹夫的特性，莫得不爱生而恶死的，也莫得不好利而惧害的。是以君王的国法，是成心于匹夫生涯和渔利，国法就能获得扩充；君王奉行的禁令是谛视匹夫升天和磨折的，禁令就能获得贯彻。高歌之是以大约扩充，必须是匹夫乐于接管的政令，智商够扩充下去。是以说“贵有以行令”。 

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